Почему я верю в Бога

И если меня спросят, почему я

верю, что в доме горит огонь в печке, хотя я печки не вижу, то я скажу,
что я верю в это потому, что вижу как из трубы идет дым, так как знаю,
что дыма без огня не бывает. То есть я верю на основании жизненного
опыта и знаний. И теперь, если меня спросят почему я верю, что растения и
животных и человека на земле и саму землю и небо сотворил Бог, а не
верю, что все это получилось случайно, то я отвечу, что я верю потому,
что знаю, что все сделанное руками человека, здания, соборы, картины,
мебель – не могли появиться сами по себе, так как это не возможно. Для
этого нужны золотые руки мастеров и художников и знания опытных
архитекторов, а тем более не могло появиться само по себе то, что даже и
золотые руки мастеров не могут сделать – это живые растения, живые
животные, живой человек, огромная земля и необъятное небо, а так же
невидимый микромир и не поддающийся измерению макромир вселенной.Я не верю в эволюцию жизни
так же и потому, что знаю, что никаких изменений к лучшему не происходит
в предметах с течением времени, что время не улучшает, а только
разрушает и для того, чтобы сохранить вещи от разрушения, нужны забота и
уход. И если неживой собор Исаакиевский не мог сам по себе возникнуть,
то тем более не мог возникнуть сам по себе несравненно более сложный
живой мир. Ведь если умные вооруженные знаниями, ученые люди не могут
создать даже ни одну живую травинку, не одного листика, ни одного
муравья, ни одного зайчика, ни птички, ни рыбки, то тем более не могло
все это чрезвычайно сложное и удивительно многообразное возникнуть
случайно, само по себе даже не в единственном числе, а в неисчислимых
количествах по всей земле. Нет, думаю я, это чьи то следы, это следы
разумного конструктора, мудрого создателя, великого Творца, а не следы
слепого случая.

Человек мыслит соответственно тем условиям, в которых он живет,
образ мыслей формируется под влиянием окружающего нас мира. Мы живем в
мире, который содержит в себе элементы как материального, так и
духовного (есть слуги Божии и есть колдуны). Наблюдая за окружающим нас
миром всю жизнь, мы видим, что все существующее имеет свою причину, все
вещи, которыми мы пользуемся кто-то сделал и само по себе ничего не
появляется и даже порядок в доме среди вещей, а также в саду, на улице,
надо не только навести, но его надо поддерживать, иначе все покроется
пылью, сгниет, поржавеет, поломается или разрушится. Это что касается
вещей, которые создаем мы, люди, а что касается вещей, которые мы не
создавали, то закон остается такой же: их кто-то сделал. Все это сделано
чьими-то руками, потому-что само по себе ничто не появляется. Явно, что
это не руки человека. И тогда человек делает вывод, что это руки
какого-то Творца, потому-что все это сделано не в хаосе, а в
определенном порядке, и этот порядок поддерживается законами, но и у
законов есть законодатель, который их установил. И это подтверждается
всеми естественными законами, что ничто само по себе не возникает и не
исчезает, а только переходит при химических процессах из одного вида в
другой в неизменных количествах. Мысль о Творце приходит еще и потому,
что все устроено очень сложно и совершенно, и к тому же красиво, чего
мы, люди, не сможем сделать: ни одной травинки, ни листика, ни пчелки,
ни кошку, ни лошади.

Некоторые говорят, покажите нам чудо, и тогда поверим в Бога.

Так мы живем в мире чудес, кругом нас чудеса, на любое явление
вокруг нас посмотри – и это есть чудо. Что такое чудо? Это необычное
явление, которое мы сделать не сможем. Вот фокусник или целитель сделали
чудо, то есть то, что для нас сделать невозможно. Но все то, что
сделано Творцом вокруг нас, людям сделать тоже невозможно. Даже все
вместе взятые ученые с помощью всей техники и достижений науки не могут
сделать того, что сделано Творцом. Он сотворил чудесный мир и мы эти
чудеса видим, мы и живем среди чудесных явлений, и сами являемся чудом
творения.

Другие говорят: покажите нам Бога, то есть хотят увидеть Бога своими
глазами, но мы многого в жизни не видим своими глазами, однако верим.
Мы не видим воздуха, но ощущем его в порывах ветра, в полете птиц и
самолетов, и тогда верим, что невидимый воздух существует. Для нас не
видим чудесный мир звуков, но мы не отрицаем этот мир на том основании,
что не видим его глазами. Существует так же невидимый глазом мир
запахов, в который мы верим его не видя. Мы не видим души, но видя ее
проявления в чувствах, мы верим, что она существует. Мы не видим глазами
Бога, но видя Его следы, Его проявления в творении и сохранении жизни
на земле мы верим, что Бог – Творец, существует. Только удивляет тот
факт, что человек, не видя звуков музыки не требует, чтобы их ему
показали, не видя запахов, тоже не требует, чтобы ему показали запахи,
но вот не видя глазами Бога, люди требуют, чтобы им Его показали. Но как
не видимые звуки музыки оставляют следы, невидимые запахи оставляют
следы, так и не видимый Бог оставил много следов, много чудесно
созданных им трав, насе